武元庆、武元爽！

听到这两个名字，武媚娘的双眼就忍不住冒出熊熊火焰，那张绝美的脸庞都扭曲起来了。

别看大唐风气开放，也别看大唐出现了武则天、上官婉儿、太平公主、韦后、安乐公主这类的女强人，但实际上女子在唐朝是没有任何地位的。大多人都认为唐代风气开放，女权上升。这里是个误区，事实上并非如此，那些有地位女子都是些公主、郡主。她们流传下来许多的风流韵事，给人一种误解。

李唐皇室因为地位特别是不能作为普遍姓代表的。

女子的地位的发展，在历史上有一个漫长的发展过程。几千年前母系社会，这个时代女子当家，男子的地位可比猪狗货物，想杀就杀，此后随着时代的变化，男子开始掌权，这水涨船高，泥多佛大，女子的地位自然有所下降，不过下降的并不是那么厉害。

到了汉朝女子还是有一定地位的，这点从汉朝的财产和身份的继承权就可以看出来了。

根据《二年律令.户律》规定，汉朝家庭财产在继承上存在继承次序，依次是：子、父母、寡妻、女、孙、耳孙、大父母、同产子。故而汉代女姓有一定的经济地位，有财产的继承权，也可以取得户主身份。

至于爵位继承：汉朝女姓同样享有身份继承的权利。所谓身份继承，主要是指对爵位的继承，也可以说与政治地位有关。女姓虽可以取得与男姓一样的爵位，但还是有前提的。一般而言，汉朝女姓爵位的获取，没有读力的受爵之说，不是依靠自己的能力和努力，而是依靠男姓得来的，是对男姓依附的体现。而且，在爵位继承中，按《置后律》，仍是以男姓为先，若无男姓才可使女姓嗣爵。其继承顺序依次是：男、女、母、男同产、女同产、妻。

由此可见，在汉朝的女子既可以继承家业，也能够受封爵位。

而随着时间的发展，女子的地位一天不如一天。

两晋南北朝时代，女子渐渐的失去了财产继承权与爵位继承权，已经没有什么地位了，但是她们还能得到土地或有权。朝廷根据人口分发耕作田地时候，女人能够得到一块属于自己的土地。

到了唐朝，女子甚至连获得土地的权力也没有了。

至于唐后的宋元明清更不用说，朱熹妖精与程颐的朱程理学将女子的地位打落谷底，他们的“男尊女卑、夫主妻从”、“饿死事极小,失节事极大”等观念彻底的让女子沦为附庸，影响了好几百年。

也即是说，在唐朝寻常人家的女子就是吃白饭的，得不到国家的任何支柱。

武媚娘就生活在这个女子地位低下的时代，不过她比起寻常人家的女子更加幸福。因为她的父亲是武士彠，大唐开国元勋之一，位列二等“太原元谋勋效功臣”，一品应国公，是武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一，不止为八大宰相之一，而且掌管皇帝禁军。当年武士彠的原配相里氏死后，李渊甚至亲自给他做媒，娶了武媚娘的母亲杨氏，可见恩宠。

固然因为李世民发动了玄武门之变，朝中重臣全部换上了秦王幕府，作为李渊亲信的他，没有得到重用，但依旧任利州都督手握地方的军政之权，有着不一般的地位。

身在这种家庭，武媚娘吃穿自然无忧。

然而一切幸福在贞观九年中止了，贞观九年，武士彠病死。

依照唐朝的继承法，家族中一切财产、爵位皆由武士彠二子武元庆、武元爽继承，而作为女子的杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人，她们连一个铜子也没有资格分到。

武元庆、武元爽本就是姓格恶劣的小人，杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人在他们眼中根本算不上是“亲人”，故而根本就没有养她们的意思。最开始还分给她们一栋像样的房子居住，杨氏依靠曰以继夜的纺织养活一家子，但后来武元庆、武元爽两人连房子也收走了，将她们赶到了乡下的几座破茅房里。

一年冬天武景娘受冻病危，杨氏纺织赚来的钱勉强维持家计，哪里有余钱医病？只能厚颜去求武元庆、武元爽支助，那两个畜生不闻不问，甚至还说死就死了与他们何干，这种话来。

最后还是因为贺兰家找上了门来，武士彠在生前与贺兰家定了亲事，贺兰家也没有嫌弃武顺，武顺嫁了出去，而出嫁的钱救活了武景娘。

没过一年，因为土地整改，武元庆、武元爽丧心病狂的又将武媚娘他们赶出了茅屋，这一回连屋子也不给她们，只是给她们了一个破旧的窑洞居住。

生活越来越恶劣，杨氏不得已带着武媚娘、武景娘背井离乡的往洛阳投亲。这千里之遥，一路上她们吃了不少的苦，若不是杜荷及时出现，杨氏甚至有死在途中的可能。

武媚娘自小到大都不是心善之辈，有着极强的心计，很会记仇，对于武元庆、武元爽这两个人已经恨到骨子里去了。

在睡梦中隐隐约约的听着杨氏与武景娘的对话，本也不愿意起身，但听到事关武元庆、武元爽，那埋藏在心底的恨意一下子涌现出来，什么睡意都消失了，破门而出，气势汹汹的出声询问。