既然包青天都出现了, 那公孙策出现也就一点也不奇怪了，云雁回在确认了这里不是真实的北宋之后，就明白迟早会有见到其他故事人物的一天了。

只是云雁回并不熟知故事情节，甚至各种版本的影视剧、小说情节混杂，所以也不知道公孙策还会来大相国寺应聘。

那师兄被云雁回喷了一脸水, 尚懵逼说：“师弟, 你听说过此人吗？你对他有意见？”

“咳咳, 不好意思啊师兄, 我一点意见也没有, 我刚才就是嗓子发痒。”云雁回当然不能说听过，他连这个公孙策是什么样子都不知道呢, 忙拿袖子给师兄擦脸。

师兄躲了过去，自己擦了脸，“别, 你那擦桌子一样的动静, 再把我脸擦破了。算我倒霉。”

云雁回嘿嘿笑了两声, 过了一会儿, 小沙弥唤外面等候面试的人进来，第一个便是公孙策。

云雁回打量过去，这公孙策年纪也就是三十上下, 身形清瘦, 样貌斯文, 温文尔雅, 着窄衫, 衣衫已经很旧了，可见有些落魄。

公孙策对四位考官行了一礼，见到之前在外面与他交谈过的师兄有些惊讶，但是很快又恢复了平静，自报家门。

因为那位师兄和云雁回已经交流过可以录用公孙策了，所以其他人也只是随便了解了一下公孙策的经历。

公孙策久考不中，本就备受打击，首都的食宿费用还贵，他身上钱财禁不起花销，于是不得不搁置下温书科考，上这儿做临时工赚点钱。他满腹经纶，还精通医术，算账也不在话下，来这里打工，自然是绰绰有余了。

云雁回一声没吭，全程听别人和他交谈，只默默打量着。

公孙策回答问题之时，也观察了一下屋内的四个人，两个人主问他，另一个在外面就聊过，剩下一个少年人，却是一句话都没说过，年纪又小，还没剃头，公孙策几乎要以为这是个来看热闹的了。

直到最后，其他考官看向这个少年，问道：“雁哥儿，那我们便录用这位公孙先生了？”

被称作雁哥儿的少年点了点头，仍是一句话未说，但得到他的首肯，其他人才在名册上记录了下来。公孙策顿时明白，这个少年是有决定权力的。

得到了工作之后，让公孙策有些惊讶的是，这少年还亲自领着他出去了，路上就说了一句话，简短地介绍了一下自己叫云雁回，是俗门弟子。

这工作是包吃包住的，按理说少年应该是带他去住宿的地方，可是对方一路把他带到了正堂，这里是住持居住的地方，又叫做方丈，正因此大家也用方丈代称住持。

公孙策疑惑地看着他，“云小郎，我们怎到了正堂来？”

“本是安排诸位住僧房，但是僧房人多，恐先生难以适应，倒是正堂清静，还有空房待客。”云雁回微微一笑，“先生才学渊博，满腹经纶，一定与家师聊得来，哦，家师就是此间住持，了然禅师。”

云雁回想了半天，公孙策来了大相国寺，这不是注定他们要帮忙推动一下，让他和包拯这对黄金搭档回合吗？

所以，想着包拯十分尊重了然，了然还有个神棍属性，干脆把公孙策弄到了然这里来，又在言语中暗示了一下。

果然，公孙策一听最后一句，还以为有什么内情、

他在民间就听说过，这位大相国寺的新住持了然禅师精通斗禅，有很多事迹流传成故事。而且有传言，住持俗家姓诸葛名遂，实乃诸葛孔明的后人，精通医卜。

这么一位高人对自己宽容以待，公孙策当然是想了很多，便没有拒绝。

云雁回把他带到包拯住过的那个房间，又对他说：“公孙先生，衣柜里有一些半新的衣物，是上一位客人留下的，你若不介意，就穿用吧。“

公孙策两袖清风，来这里连个包袱也没有，就只剩下身上这一套旧衣服了。他也是坦荡之人，听云雁回这么说，也无窘迫，反而坦然道谢，“那就多谢小哥，也多谢上任屋中客了。”

这些衣服其实就是包拯的，他在大相国寺住了三个月，突然被王芑叫走，衣服都没带走，后来直升开封府少尹，包兴回来收拾衣服，也没有全部带走，留了些旧裳，这时正好照顾了公孙策。

因为公孙策也没什么行李需要安置，云雁回直接带他去找了然，到了然禅房外，自己先进去了。

了然还在苦思冥想他的规范策略，之前几个月都和包拯下棋讲经去了，居然没做正事。这会儿看到云雁回进来，便放下笔，“怎么了？”

“师父，最近不是在招工么，我们招到一位极有学问的先生，我见他不同俗流，就请他住到这里的禅房来了。”云雁回说道。

“嗯，怎么个不同俗流？”了然颇为好奇，要知道，雁哥儿还没这么形容过人呢。

云雁回：“您看看就知道了。”

他到外间把公孙策带了进来，给双方介绍：“这是我师父上了下然禅师，”因为他现在已经正式拜师，所以言语间便有所避讳，为示尊敬以上下称，“这是公孙策公孙先生。”

了然会相面，上下一看公孙策，便笑呵呵地道：“果然不同俗流。”

公孙策一听，便误会了，还真以为云雁回之前是奉了然之命厚待自己，他正是落魄之时，得人看重，自然心中感激，一礼道：“不敢当，策不过一落第书生。”

了然请公孙策坐了，与他交谈了一番，也确认了云雁回的话。

公孙策正感激着了然，无意间看到他纸上写的字，便指了指道：“请恕学生冒昧，方丈这是在计划整顿寺中风气？”

了然点了点头，说道：“我大宋以前佛门历经数次法难，到了开国之后，对佛门也多有约束。今时今日，我寺中僧人更是满脑子经营生意，酒色财气，我有意整顿，又怕矫枉过正，适得其反，正苦于尺度。”

了然说着，还看了一眼云雁回，“唉，我这弟子抓的正是寺里的经营，若叫他出主意，想必是出得了，却叫他得罪了其他僧众。”

云雁回在一旁听着，抬手拱了拱，“多谢师父放我一马。”

公孙策听了，自告奋勇道：“学生如今既在寺中供职，愿为方丈分忧。”

了然心动，将自己草拟的条款给了公孙策，请他看看如何精确尺度。

公孙策过目一遍，然后不假思索提笔修改，改完之后再呈给了然。

了然看过之后，又给云雁回。云雁回接过看了看，连连点头，“有理有据，令人信服。”

寺院的世俗化与经营是大宋社会的趋势，不可改变，一有了钱，很多事情又容易变质。所以要想改善寺内风气，当然还是从根本入手。

建立一个僧人的信誉制度，凡是有过不良行为造成恶劣影响的僧人，则要对其私自经营的行为加以制止，以观后效。

按理说寺院做生意是寺院的集体收入，僧人是不能有私产的，也等于不能私自经商，可以说现在做生意的和尚其实都违反了戒律清规，如果寺院要抓，绝对站得住脚。